老舍自稱為“寫家”，還稱自己為“文牛”。而這是他的一種人生觀。他的一生，不論是當(dāng)作家，還是辦教育，都圍繞著一個(gè)問(wèn)題——怎樣做人。
　　在兒童教育上，老舍有一套獨(dú)特的方法，既針對(duì)自己的孩子，也泛指所有孩子，總結(jié)起來(lái)有以下八種方法：

　　一、“木匠說(shuō)”
　　1942年8月，老舍先生曾寫過(guò)一篇叫做《藝術(shù)與木匠》的文章，其中有這么一段：“我有三個(gè)小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，作文藝寫家，我決不鼓勵(lì)他們；因?yàn)槲铱此麄冏髂窘场⑼呓常蜃鲗懠遥峭瑯佑幸饬x的，沒有高低貴賤之別。”
　　這是一種反傳統(tǒng)的教育思想。第一，干文藝并不比當(dāng)木匠高貴；第二，干文藝比作木匠還更艱苦；第三，干文藝更需要一些基礎(chǔ)，諸如文字要寫得通順，要有生活底子，還應(yīng)至少學(xué)會(huì)一種外國(guó)語(yǔ)。
　　1949年在重慶，朋友們?yōu)槔仙嵯壬郏⒆ＹR他從事寫作20周年，大家說(shuō)了許多鼓勵(lì)的話，輪到他致詞的時(shí)候，早已泣不成聲，只喃喃地說(shuō)出一句來(lái)：“20年，歷盡艱苦，很不容易，但是拉洋車、做小工20年也很不容易，我定要用筆寫下去，寫下去。”依然是把當(dāng)作家比作拉洋車和做小工。

　　二、“不必非入大學(xué)不可”
　　這倒不是說(shuō)，他自己沒有上過(guò)大學(xué)就不主張別人上大學(xué)。他說(shuō)的是“不必非入大學(xué)不可”，是一種反對(duì)“唯有讀書高”的思想。這也是一種反傳統(tǒng)的教育思想。
　　老舍先生在給妻子的一封信里談到對(duì)孩子們的希望時(shí)寫到：“我想，他們能粗識(shí)幾個(gè)字，會(huì)點(diǎn)加減法，知道一點(diǎn)歷史，便已夠了，只要身體強(qiáng)壯，將來(lái)能學(xué)一份手藝，即可謀生，不必非入大學(xué)不可。假若我看到我的女兒會(huì)演講，有作明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜！我愿自己的兒女能以血汗掙飯吃，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的車夫或工人一定強(qiáng)于一個(gè)貪官污吏，你說(shuō)是不是？”他還進(jìn)一步說(shuō)：“書呆子無(wú)機(jī)會(huì)騰達(dá)，有機(jī)會(huì)做官，則必貪迂誤國(guó)，甚為可怕！”
　　他主張念書，以知識(shí)救國(guó)，以學(xué)問(wèn)強(qiáng)國(guó)；他反對(duì)讀書去走仁途，如果這樣，則不如去當(dāng)一名誠(chéng)實(shí)的木匠，因?yàn)槟窘匙龅淖雷踊蚬褡訉?duì)社會(huì)有用。